近日，吉林大学哲学社会学院白刚教授在《哲学研究》2026年第5期发表题为《回到〈资本论〉：破除西方“马克思学”的两个教条》的文章。

长期以来，西方“马克思学”在研究中形成了两大教条：一是人为割裂“青年马克思”与“老年马克思”，制造所谓“两个马克思”的对立；二是夸大甚至虚构马克思与恩格斯之间的思想分歧，提出“恩格斯反对马克思”的论断。文章指出，这两大教条不仅缺乏文本依据，更带有隐性的意识形态色彩，严重扭曲了马克思思想的内在连续性以及马克思恩格斯合作关系的本质。文章认为，第一个教条以《1844年经济学哲学手稿》为据，将“人道主义”青年马克思与《资本论》时期的“科学主义”老年马克思对立起来。文章强调，从《手稿》到《资本论》，马克思关于克服和扬弃“异化”而追求人之自由个性解放的目标始终如一，所谓“两个马克思”的神话并不存在。第二个教条则利用马克思自嘲“我只知道我自己不是马克思主义者”以及恩格斯整理《资本论》第二、第三卷过程中的编辑工作，刻意放大两人差异。文章澄清，恩格斯始终尊重马克思原意，自谦为“第二小提琴手”，其所做的仅仅是在保持原貌的前提下作最必要的修订，绝非“伤筋动骨”，更遑论歪曲和篡改马克思手稿的原意。文章提出，唯有回到《资本论》，建构专门研究《资本论》的“《资本论》学”，才能真正破除这两个教条。通过文本考证可见，马克思思想具有内在一致性，马克思与恩格斯的学术合作更是思想史上无与伦比的典范。破除西方“马克思学”的两个教条，不仅有助于我们科学理解马克思，也为切实、深入和有效地推进我国乃至世界范围内的马克思主义研究提供了坚实的理论基础和方法论路径。

该成果为国家社会科学基金哲学社会科学领军人才项目“《资本论》的文明观研究”（编号23VRC031）的阶段性成果。