5月12日下午，中国文艺理论学会副秘书长、《外国文学研究》副理事长、清华大学人文学院外语系博士生导师陈永国教授在我校前卫南区外语楼501教室作了一场题为“解构与日常生活”的学术报告。\r\n 陈永国教授的报告分为两部分，他首先简要的介绍了解构主义的创始人——雅各•德里达的生活经历及解构理论产生的背景。陈永国教授指出，解构理论要从挪用和翻译两个概念来理解。挪用是指挪用了海德格尔的解构，但两者并不等同，如海德格尔的解构是对当下日常生活的否定，尼采的解构，则主张的是彻底拆毁，破坏掉西方的传统，而德里达的兴趣在于将整体拆开，将其组成部分的各个零件及内外的区别和界限展示出来，人们可以用自己的方式将其重新组装，否定或破坏并不是他的目的。拆解只是他用来帮助人们认识世界的方法，其目的更在于经过拆解后的“孵化”（innovation）。语言也是他最重要的研究对象，他认为语言和文本最重要，语言之外别无其他。然后，陈永国教授分析了“延异”的涵义，他指出，“延异”源自法语的两个单词，指由无数个从空间中分隔出来的符号构成和时间上的概念“推延”，即文本的意义随时代的变迁而变化，但值得注意的是不确定性并不等同于多义性，多义性是指各种已固定了的，只等着人们去取的意义聚合在一个整体内，而不确定性则是意义的播撒，是分散的断片，不聚合在一个整体内，不受作者的强制，没有固定的数量，只是无穷的生成和替代，这就是德里达对语言的解构。\r\n 报告会由吉林大学外国语学院主办，是我校人文社会科学名家讲座（学术研究系列）之一。吉林大学外国语学院副院长战菊教授主持了报告会。（外国语学院 赵立新）\r\n
