9月7日下午，教育部哲学学科教学指导委员会副主任委员、中央实施马克思主义理论研究和建设工程马克思主义哲学教材研究编写组专家、中国辩证唯物主义学会理事、中国人学学会理事、中国国外马克思主义研究会理事、 南京大学副校长、博士生导师张异宾教授在我校麦克米德实验室作了一场题为“拉康:镜像与魔鬼大他者”的学术报告。 在报告中，张异宾教授首先在引言部分讲述了在感性层面上如何进入拉康。他以哲理化电影“黑客帝国”为例，从拉康的层面上解读电影背后的哲学隐喻，即所有的人的存在是一个巨大的幻象，而个体却把这个巨大的幻象当作了真实。并从电影出发，详细介绍了拉康的思想发展脉络与基本的理论框架，使我们从感性层面上达到了对拉康的理解与认识。然后，张异宾教授从四个小故事入手，提纲挈领的介绍了拉康哲学的主要研究内容。张异宾教授指出，弗洛伊德认为真正属于我们自己的东西并不是教化学习来的，而是隐藏在意识之下的无意识、欲望；而拉康认为所有是非、教化的存在方式都不是我们自己的。张异宾教授认为，社会存在一直在制造幻象，我们的欲望是被制造的而不是发自本心的；社会在制造欲望，那么哲学的道理就不是概念。拉康的故事讲述的是每一个活着的人的故事，你只要打算活下去，拉康讲的就是你。最后，张异宾教授从四个概念出发，深刻阐述了拉康的哲学思想和意义。第一个概念是“伪自我理论”；第二个概念是“存在之尸”，讲的是语言学；第三个概念是“所有人的存在是疯子，只是我们自己不知道而已”，讲的是我们从来没有按照自己的意愿去活，而只是按照外在去活；最后一个概念是“不可能的存在之尊”，指出即使我们读了拉康以后也不会真的去过一种真实的存在，拉康说从来就没有真实，真实在拉康那里是一个失败的话语。张异宾教授认为，研究拉康就一定要超脱出对拉康哲学消极方面的认识所造成的影响，寻找我们生活的意义与出路。 报告会由吉林大学哲学社会学院主办，是我校人文社会科学名家讲座（学术研究系列）之一。哲学社会学院院长孙利天教授主持了报告会。（哲学社会学院 李生琦）
