安徽师范大学余恕诚教授来我校作报告

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\r\n\r\n\r\n6月21日晚，第八届全国政协委员、中国韵文学会诗学分会会长、中国李商隐研究会副会长、中国唐代文学研究会常务理事、首届国家级教学名师、安徽师范大学博士生导师余恕诚教授在我校三教14阶作了一场题为“对心灵世界的开拓——谈李商隐的诗歌”的学术报告。

在报告中，余恕诚教授首先梳理了唐诗发展演变的历史。他认为，唐代诗歌发生了三次巨变，第一次是陈子昂高举改革的大旗，第二次是中唐白居易、韩愈的再开辟、再变化，第三次是李商隐、温庭筠、杜牧等人的出现。晚唐是继盛唐和中唐之后的又一次高潮。晚唐亦是名家辈出，据《全唐诗》统计，诗人最多的时代是中唐，其次是晚唐，诗作都在万首以上，盛唐只有四位数。而晚唐诗人可以分为两大派：一派是贾岛、姚合及其追随者，为穷士诗人，其主要的特征是收敛、淡冷和着意（苦吟）；另一派则是以小李杜、温李为代表的晚唐绮艳诗人。跟盛唐诗相比，晚唐贾岛一派还是有些小家子气，虽然写了一些好句子，但是有佳句而无佳篇。因此，余恕诚教授认为，更能代表晚唐的是小李杜，是温李，而不是贾岛一派。然后，余恕诚教授重点分析了晚唐诗人李商隐诗歌对心灵世界的开拓。他认为，传统的诗歌创作或直抒，或寓情于景，而李商隐的诗歌则由一般抒情发展到了写心灵景观，在诗境上有了很大的开拓。余恕诚教授用了大量的诗歌实例剖析了李商隐诗歌丰富的层次、复杂的变化等，认为李商隐常以心象融铸物象，他常自觉或不自觉地把得之于自然、得之于生活、得之于神话的某种印象，融合到某种心灵景观中去。余恕诚教授详细分析了李商隐“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”（《代赠二首》）等诗歌名句对心灵世界的拓写，用钱珝、李璟、贺铸、戴望舒等人诗词中对其诗歌自觉追摹与学习的实例，详细解读了李商隐诗歌的美妙之处及其对心灵景观的展现。最后，余恕诚教授认为，李白的世界是理想的世界，杜甫所写的世界是现实的世界，韩愈写的世界是奇奇怪怪的世界，而李商隐所写的则是心灵的世界。除了对李商隐诗歌的心灵世界作了重点的剖析之外，余恕诚教授还就李商隐诗歌对绮艳题材的开拓，在内容上的多写人生感慨等特点作了简要的分析、归纳。

报告会由文学院主办，是我校人文社会科学名家讲座（学术研究系列）之一。文学院沈文凡教授主持了报告会。（文学院 李静）